世俗但呼为脾倦，而不知其有由然也。此十者，其气不等也。
如太阳之胜为筋肉拘苛，血脉凝泣。 肾气内夺则目KTKT如无所见，故凡目多昏黑者，必真水亏于肾也。
酸从木化，木实则克土，故脾气乃绝。 风气通于肝，故必先伤肝也。
义以知为数，知其气至为度也。 而不知补之，阴绝则孤阳亦灭矣，何谓无可补耶？
脾不化则上焦痞塞，故好太息而不嗜食。 佐君者谓之臣，味数稍多而分两稍轻，所以匡君之不逮也。
又足少阳之脉起目锐，循胁里，皆为此症，故当取足少阴、少阳而刺之，亦井荣也。 神机之道，纤毫无间，至精至微，无往不切，故曰“迫近以微”。